من موسوعة الموسيقى

فهرست ١ موسيقى الآلة والغرناطي ١.١ الآلة ١.٢ الغرناطي ٢ موسيقى الملحون ٣ موسيقى الرّوايس ٤ الموسيقى الشّعبيّة ٤.١ الطّبل والغيطة ٤.٢ جهجوكة ٤.٣ الدّقة المرّاكشيّة ٤.٤ الحوزي ٤.٥ الرّقص ٥ العيطة ٦ مصادر ٦.١ الموسيقى الصّوفيّة ٦.٢ الأغنية المغربيّة ٦.٢.١ المراجع

موسيقى الآلة والغرناطي

تواصل الموسيقى الأندلسيّة، وتتّبع نظام النّوبات.

الآلة

ترمز تسمية هذه الموسيقى "بالآلة" إلى استعمال آلات موسيقيّة خلافا لموسيقى السّماع التي تستعمل الأصوات فقط. طبوع الآلة تتّبع شبه سلّم ينتظم كالآتي : ذيل، مايه، سيكاه، مزموم، رمل، حسين.

مقطع آلة من فاس

- أكثر تفاصيل أنظر : آلة

الغرناطي

نسبة إلى غرناطة. تكوّن هذا النّمط خاصّة في مدينتي وجدة والرّباط وله علاقة متينة مع مدينة تلمسان الجزائريّة.

موسيقى الملحون

• كتابة شعريّة تستعمل اللّغة العامّيّة،
• ظهرت خلال القرن الخامس عشر ميلادي في جهة وادي درعة.

الشّمعة - أحمد بدناوي

موسيقى الرّوايس

الموسيقى الشّعبيّة

الطّبل والغيطة

جهجوكة

الدّقة المرّاكشيّة

• تقام بمناسبة العاشوراء.
• يمكن أن تدوم ٢٢ ساعة وتتدرّج من البطيء إلى الأسرع :

[[ملف:دقة١.mنص عريضp3|دقّة ١]] دقّة ٢ دقّة ٣ دقّة ٤

الحوزي

نبذة تاريخية عن الحوزي يعتبر فن الحوزي مقطوعات شعرية منظومة باللسان الدارج واللغة العامية، تغنّى بها سكان مدينة تلمسان في قالب موسيقي خاص، يقترب من حيث الأداء من النغم الأندلسي، ويتميز بقلّة اللجوء إلى نغمات متعددة وقصر المسافات الصوتية لمغنيه. وقد اشتهر الطرب الحوزي بعاصمة الزيانيين منذ القرن الخامس عشر ميلادي علـى يد الشاعر سعيد بن عبد الله المنداسي (1583 ـ1677) تم أحمد بن تريكي 1650، ليليه شاعر تلمسان المشهور محمد عبد الله بن مسايب 1776، تم عائلة بن سهلة في بداية القرن الثامن عشر، والتي تغنى فيها الأب محمد والابن بومدين في عدة قصائد عن الصداقة الخادعة، وجراح وخيبات الحياة، والتوبة إلى الخالق.. إلى غير ذلك من القصائد والألحان التي ظلت ترددها الأجيال بتلمسان على مرّ القرون

الرّقص

أحيدوس - أحواش

العيطة

ارتبط صيت فن العيطة بامتداد السهول الوسطى للساحل الأطلســي ( الشاوية وعبدة ودكالة بالأساس ) ومرورا على بعض المناطق المجاورة كالحوز وزعير بالخصوص . وفن العيطة في مفهومه الأصلي والقديم يعني النداء، أي نداء القبيلة والاستنجاد بالسلف لتحريك واستنهاض همم الرجال واستحضار واستدعاء ملكة الشعر والغناء . وتعتبر اصطلاحا مجموعة من المقاطع الغنائية والفواصل الموسيقية الإيقاعية في منظومة تختلف عناصرها باختلاف أنواع وأنماط العيطة نفسها . وغير بعيد ، صنف العارفون والمهتمون هذا الفن إلى ثلاثة أشكال :

• المرساوي
• الحوزي
• الملالي

إلا أن الأبحاث الحديثــة أقرت بوجــود فروع أخرى منهــا ما هو أساسي كالحصباوي والزعري ومنها ما هو فرعي كالخريبكي والورديغي والجيلالي والساكن . يستقي شيوخ ونظام العيطة مواضيعهم من الحياة الاجتماعية للإنسان المغربي وغالبا ما تتناول مواضيعهم وقصائدهم العشق والمتعة والذم والتغني بالجمال و بالطبيع.

مصادر

• وزارة الثقافة المغربية

الموسيقى الصّوفيّة

حمادشة - عيساويّة - ڤناوة

الأغنية المغربيّة

المراجع

• أحمد عيدون : موسيقى المغرب، ١٩٩٥. (فرنسي)
• عبد العزيز بن عبد الجليل، الموسيقى الأندلسيّة المغربيّة (فنون الأداء)، المجلس الوطني للثّقافة والفنون والآداب، الكويت، ١٩٨٨.
• تساجيل وزارة الثّقافة المغربيّة بالتّعاون مع معهد العالم العربي بباريس
• أفق مغاربيّة عدد ٤٣، منشورات جامعة ميراي، ٢٠٠٠. (فرنسي)